İslam dini kulları,kula kul olmaktan kulların rabbine kul olmaya götürmek,insanlığı zülmetlerden nura çıkarmak için indirilmiş bir dindir.Bu dinin ana kaynağı Kurani Kerimdir.Bu kitabı doğru dürüst bir şekilde fehm etmek islamı fehm etmek,onu anlamamak ise islamdan sapmak demektir.Kurani kerimi bize öğreticek ilim "Tefsir"adlaniyor.Biz de sizlere faydalı olmamızı umut ederek,Fatihadan başlayarak Nas suresine kadar,her defa bir ve ya bir kaç ayetin muhtasar tefsirini sizlere sunmayı niyyet etdik.Bu işde isnadımız mutakaddim ve müteahhir müfessirlerin tefsirleridir.Başarı, gerçek hüküm sahibi olan Allahtandır.

FATİHA SURESİ
Fatiha suresi yedi ayet olub,Mekke dönemi inen surelerdendir.Kuranın sıralama olarak ilk suresi olduğu için fatiha adlaniyor.Ona "ummul kitab" kitabin(Kuranın ) annesi ismi de veriliyor.
2بسم الله الرحمن الرحيم 1 الحمد لله رب العالمين
1.Rahman ve Rahim olan Allahın ismi ile.2.Hamd alemlerin rabbı olan Allahadır.
الرحمن "Rahman"-Cenabı-Hakkın isimlerinden bir isimdir.Yalnizca Ona has olan bu isim "Rahmeti bol olan ve yarattıklarına rahimli olan" anlamına geliyor.
الرحيم "Rahim"-Bu isim de Allahın isimlerinden bir isimdir.Manası "Dünya ve ahirette müminlere rahimli olan"dır.Rahman isminden farkli olarak,Rahim isminin beşere verilmesi caizdir.
الله "Allah".Bu isim yalniz ve yalnız sahibine has isimdir.Mahlukatdan birisinin bu isimle çağırılması küfürdür.
Besmelenin ayet olub olmaması hakkında ülema arasında ihtilaf mevcuttur ki bunu da dört görüş altında suna biliriz.
1-ci görüş,bu kelimenin "tevbe"suresi hariç tüm surelerden bir ayet olması görüşüdür.Bu,İbnu Abbas,İbnu Ömer,İbnu Zübeyr,Ali,Ebu Hüreyre,Ata ibnu Ebu Rabah,Tavus,Said ibnu Cübeyr,Zuhri,İbnu Mübarek,Şafi,bir rivayetde Ahmed ibnu Hanbel ve İshak ibnu Rahiveyhin görüşüdür.
2-ci görüş,besmelenin fatiha dahil hiçbir sureden ayet olmaması görüşüdür.Bu İmam Ebu Hanife,Malik ve ashablarının görüşüdür.
3-cü görüş,besmelenin yalnızca faihadan bir ayet olması görüşüdür.Bu,mezhebinden bir rivayetle İmam Şafinin görüşüdür.
4-cü görüş,besmelenin,zikr olunduğu her surede,o sureden diyil,mustakil bir ayet olması görüşüdür.Bu da Davud Ez Zahiri ve diğer rivayetle İmam Ahmedin görüşüdür.
الحمد لله "Hamd Allahadır"-Hamd,şükür ve senadır.İbnu Abbas şöyle buyuruyor:"Elhamdulillah her şükür edenin sözüdür"
رب "Rabb"-Yaratan,yürüten,öldüren,dirilten,rızıklandıran terbiyye eden ve bu gibi manaları içeriyor.Allahın- azze ve celle-terbiye etmesi iki çeşittir.Birincisi genel terbiyedir ki bu da tüm yaratiklara,yaşamlarını sürdürmek için menfaatlarını elde etdirib,zararlardan alı koyan bir hidayetdir.Buna yemek içmek nefes almak,uymak gibi genel şeyleri misal vere biliriz.İkincisi özel terbiyedir.Bu Allahın,bir kula dünya ve ahiretini kazanması için hidayet etmesidir.Buna iman,islam,ihsan,ve bu gibi şeyleri misal vere biliriz.Bundan yalnız mümin kullar nesibin almıdır.Kafirler ve hayvanlar bu çeşitden mahrum olmakta eşitler.
العالمين "Alemlerin"-Alem,Allahtan başka her şeydir.
DOĞRUSUNU ALLAH BİLİR.